Естественность зла
Mar. 27th, 2014 10:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
5_513Зло существует естественно и "по умолчанию", а для создания и поддержания добра всегда требуется сознательное и непрерывное усилие.
Например, в государственной жизни "естественным" является политический строй, где несменяемый и неподотчетный лидер со своими приближёнными контролируют вооружённой силой определенную территорию и взимают с её населения дань, распоряжаясь жизнью и смертью подданных по своему усмотрению.
Такова ситуация "по умолчанию". Любое изменение этой естественной модели является результатом непрерывного, сознательного, коллективного усилия многих людей. Демократический строй возникает на фоне естественных автократий как некое искусственное произведение, почти как чудо. Его поддерживает только непрерывное усилие сограждан, "народ должен сражаться за закон, как за свои городские стены", говорил Гераклит. Как только это непрерывное усилие ослабевает, всё опять сползает в поток естественного хода жизни, то есть автократии.
Поэтому неверно думать о той или иной автократии, что это некое историческое отклонение, которое по объективным законам развития через некоторое время должно смениться демократией. Напротив, это совершенно естественное состояние, которое само по себе никуда не исчезнет. Это состояние может быть преодолено только достаточно сильной коллективной волей сограждан, способной не только учредить другой политический строй, но и постоянно поддерживать его непрерывным усилием многих людей.
Точно так же и в международных отношениях "естественным" состоянием являются постоянные конфликты, где сильные государства и племена поглощают и порабощают слабые, а последние ищут любую возможность, чтобы восстать и отомстить.
Война - это естественное состояние, а мир (pax) - это временный результат договора (pactum). Долгий мир является искусственным достижением, поддержание которого требует непрерывных совместных усилий многих стран. Долгий мир - это некое хрупкое чудо, состояние, которое нужно непрерывно поддерживать. Как только ослабевает коллективное усилие многих государств, поддерживающее мир, всё снова скатывается к естественному состоянию непрерывных, хаотичных, бессмысленных конфликтов.
Даже и в обычной человеческой жизни "естественный ход вещей" - это просто сползание в пустоту и бессмыслицу. Достижение же осмысленных целей требует непрерывного волевого усилия. Это похоже на попытку забраться наверх по эскалатору, едущему вниз, когда нужно постоянно двигать ногами, даже чтобы просто оставаться на месте.
Например, в государственной жизни "естественным" является политический строй, где несменяемый и неподотчетный лидер со своими приближёнными контролируют вооружённой силой определенную территорию и взимают с её населения дань, распоряжаясь жизнью и смертью подданных по своему усмотрению.
Такова ситуация "по умолчанию". Любое изменение этой естественной модели является результатом непрерывного, сознательного, коллективного усилия многих людей. Демократический строй возникает на фоне естественных автократий как некое искусственное произведение, почти как чудо. Его поддерживает только непрерывное усилие сограждан, "народ должен сражаться за закон, как за свои городские стены", говорил Гераклит. Как только это непрерывное усилие ослабевает, всё опять сползает в поток естественного хода жизни, то есть автократии.
Поэтому неверно думать о той или иной автократии, что это некое историческое отклонение, которое по объективным законам развития через некоторое время должно смениться демократией. Напротив, это совершенно естественное состояние, которое само по себе никуда не исчезнет. Это состояние может быть преодолено только достаточно сильной коллективной волей сограждан, способной не только учредить другой политический строй, но и постоянно поддерживать его непрерывным усилием многих людей.
Точно так же и в международных отношениях "естественным" состоянием являются постоянные конфликты, где сильные государства и племена поглощают и порабощают слабые, а последние ищут любую возможность, чтобы восстать и отомстить.
Война - это естественное состояние, а мир (pax) - это временный результат договора (pactum). Долгий мир является искусственным достижением, поддержание которого требует непрерывных совместных усилий многих стран. Долгий мир - это некое хрупкое чудо, состояние, которое нужно непрерывно поддерживать. Как только ослабевает коллективное усилие многих государств, поддерживающее мир, всё снова скатывается к естественному состоянию непрерывных, хаотичных, бессмысленных конфликтов.
Даже и в обычной человеческой жизни "естественный ход вещей" - это просто сползание в пустоту и бессмыслицу. Достижение же осмысленных целей требует непрерывного волевого усилия. Это похоже на попытку забраться наверх по эскалатору, едущему вниз, когда нужно постоянно двигать ногами, даже чтобы просто оставаться на месте.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-03-27 04:16 pm (UTC)мне казалось особенно омерзительным, удушливо-невыносимым,
требующим немедленного осмеяния и истребления,-- между тем как
добро в людях я едва замечал, настолько оно мне всегда
представлялось состоянием нормальным, необходимым, чем-то
данным и неотъемлемым, как, скажем, существование живого
подразумевает способность дышать. С годами у меня развился
тончайший нюх на дурное, но к добру я уже начал относиться
несколько иначе, поняв, что обыкновенность его, обуславливавшая
мое к нему невнимание,-- обыкновенность такая необыкновенная,
что вовсе не сказано, что найду его всегда под рукой, буде
понадобится.
http://lib.ru/NABOKOW/fial09.txt
no subject
Date: 2014-03-28 07:20 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-28 07:55 am (UTC)no subject
Date: 2014-03-28 03:18 pm (UTC)Сюда же можно добавить и равноправную конкуренцию в экономике, которая без усилий по её поддержанию быстро валится в монополизм, и множество других крайне полезных в хозяйстве вещей.
Позволю себе сформулировать, что все эти верхние формы социальной эволюции по своей сути - искуственно созданное разнообразие (концептуальное, политическое, экономическое и т.д.). А разнообразие - это основа устойчивости сложных систем.
no subject
Date: 2014-03-28 03:38 pm (UTC)